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<title>修谱史料-安徽天长崇氏蓉岗堂家族网</title>
<link><![CDATA[http://www.zgcsjp.cn/index.php?case=archive&act=list&catid=30]]></link>
<description>11修谱史料-安徽天长崇氏蓉岗堂家族网</description>
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<title><![CDATA[明万历四十五年大谦公《重修族谱序》]]></title>
<link><![CDATA[http://www.zgcsjp.cn/index.php?case=archive&act=show&aid=87]]></link>
<description><![CDATA[余族自宋元以来世居天长，高黄帝定鼎金陵，尝颁户帖与我始祖伯亨公为在城之民户，其后，族属日繁以衍，观、义二祖之后仍应在城坊役，礼、让二祖之后分应一都，里役虽有坊里之殊，其实则共派也。兵燹⑴后之一世以上无所考由，二世以下务耕读商贾之业，故分田者、生殖者，往往起家千金，而治举业者、游乡学者，升国学司牧司教代不乏人，弟繁衍日久，下之冒姓者，混乎正派，后之立名者，犯乎尊讳，甚至亲属莫辩若途人然。呜呼！此谱之佛（疑为弗）修也可以乎哉？我二伯父郯城公 俭于郯城致仕后，继先太父寻甸公 岐凤之遗志，于嘉靖癸丑岁始创存羊谱草⑵，今六十余年，谦思昔之弗记，今无所据，今之弗记，后将奚传？我伯父苦志编摩，今幸有据矣，安忍据于今者止于今，而令其冺冺⑶于后乎？乃不揣⑷衰朽，按吾伯之谱而续之，增其前之未备，补其后之未载，绝者不敢以冒续，疑者不敢以强附，出者不敢以私入，汇为一编。则一展卷间，晓然知某某之子，某某之孙。不犹观水之异派而知发于一源，覩⑸木之繁柯而知生于一本者乎。自兹以往，凡我之族，更相勤勉，明尊卑长幼之伦，通喜庆忧吊之礼，式⑹相好，毋胥戕⑺，读书者毋玩愒⑻，畊⑼者毋卤莽，生理者毋阘茸⑽,缵⑾先业而大之，岂独为吾之幸，族之荣，抑亦先世之光矣。若夫尊凌卑幼傲长以坠家声者，岂吾续谱之初心哉？集成，因叙其始末，后之子孙世世其观省云。时万历四十五年岁在丁巳冬孟⑿吉旦不肖九世孙大谦顿首谨识⑴]]></description>
<pubDate>2017-08-04 17:35:00</pubDate>
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<title><![CDATA[清康熙三十九年三才公《续修族谱序》]]></title>
<link><![CDATA[http://www.zgcsjp.cn/index.php?case=archive&act=show&aid=86]]></link>
<description><![CDATA[古者有土始有姓，黄帝二十五子，得姓者仅十二人。天约皆受赐于天子，因生而胙⑴之土也，其次国君赐采地⑵于大夫，亦有因以得姓者，逮⑶其后子孙繁衍，各有分派，或以地，或以官，或以谥，或以序因其先世之源流以便于人者而氏之，而姓氏分焉。盖姓者统于祖之所从出，而氏者别于己之所自分。来世民庶益繁，僭⑷伪日甚，而单寒之家，亦莫不各有依附，剽窃以自据，斯姓氏混淆矣。不特帝王世族之华胄假冒而莫辨，即州县之编户亦错杂重复而难稽，若是乎谱之不可不讲也。按路史，崇姓，夏后氏崇伯鲧之后，盖自帝尧时已得赐姓，历今已四千余秋，今陕西西安府鄠东故酆宫曰崇扈⑸，是其土也，其苗裔蔓衍于******者，所在不乏。而长邑之崇则自宋元以迄于今，守一经者数十世，安耕凿者数百年矣。元末角逐分争，吾邑介江淮之间，而当群雄割据之冲，宗支散轶，莫可考究。洪武三年 &nbsp;高皇帝定******，颁给户帖，则我始祖伯亨公始焉，八传而郯成名公创谱于万历⑹之某年，编摩世系，费阙苦心。九传而太仓公续修于某年，溯流穷源，览者称便。然仅及于九世耳，今则有四世矣，谱之不修者，已八九十年，隶于籍者，倍于往时，分烟而散处者，则又不啻⑺数十百户矣。枝叶殷繁，尊卑莫辨甚且觌⑻面而有不识者，则兹谱之修也，可不亟亟乎？历稽先世，自三世祖刚公殉节后，永乐间用賔公以明经受***带，嗣后而观光上国者几十人。列倅⑼幕，历郎曹邑令，学博代不乏人，至于成均，武弁、胶庠]]></description>
<pubDate>2017-08-04 17:34:08</pubDate>
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<title><![CDATA[清康熙五十二年若琰公《家谱增正辨》]]></title>
<link><![CDATA[http://www.zgcsjp.cn/index.php?case=archive&act=show&aid=85]]></link>
<description><![CDATA[吾宗隶天邑不知几历年所矣，其先不可考校，弱候太史为吾曾大父⑴作墓志铭云：宗留守公之后，隐于滁濠万山间，遂加山为姓。及吾勺庵兄修谱云：有土始有姓，陕西西安府鄠东故酆宫曰崇扈是其土也，呜呼！是耶？非耶？明太祖颁发户帖给我伯亨公，吾宗之以伯亨公为始宗，以户帖故也。按帖有男妇阿朱三十九岁，孙男赵保十岁、虎儿八岁，是受一受二公，明为伯亨公孙，非子也，子必早逝矣，其讳遂阙，若无子，阿朱奚属？旧谱为受一受二，即其子系二世意。明初扰乱，或减其年以避丁徭？是殆⑵不然，溯受二公靖节于成祖初年，去洪武给帖时已四十载，若果属二世，则与三十九岁之阿朱年齿相若，不已妄入乎？与强壮御敌之理不符，且勘旨内有比不着，便拿来做军，官吏隐瞒，便将官吏处斩等语，是上谕何等严切，安敢以壮年成立之子作十岁、八岁之孙，一有觉察致官吏，本户俱蹈不测之险乎？其为二世阙讳无疑矣。琰不揣谫⑶陋,特为增正，初不敢讳附于阙文之例，何也？疑则阙之，今有据焉，何以为阙？为兹举也。知我罪我，亦候之而已。时康熙五十二年岁次癸巳桂月⑷之吉不肖十一世孙若琰⑸顿首谨识&nbsp;⑴ 曾祖父⑵ 音dài,带，危险，差不多，大概，几乎⑶ 音jiǎn，剪，意为浅薄⑷ 八月⑸ 音yǎn，眼，原指信符、美玉]]></description>
<pubDate>2017-08-04 17:33:28</pubDate>
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<title><![CDATA[清乾隆二十年文敬公 《续谱遵增正说》]]></title>
<link><![CDATA[http://www.zgcsjp.cn/index.php?case=archive&act=show&aid=84]]></link>
<description><![CDATA[事有似易而实难者，修谱是也。盖谱之修，不难于修，而难于修之能核其实。吾先世伯亨公由江南迁长，则为吾族之始祖无疑矣。第⑴伯亨公之先世，其说纷纷，俱不可考，昔文山作彭氏谱跋云：莆中二蔡京后每诡为君谟⑵，后文山亦既非咲⑶之，而彭和甫系出博士齐，又并玝⑷后合为一谱⑸。文山虽无明言，而以愚论之，则均未有当也。使为谱者，必举伯亨公之先世，牵强附会之，不类于蔡，必类于彭，故寻甸公之创羊谱草也。以伯亨公为始祖，而前代概不敢载，此亲尽从祧，抑⑹亦孔子删书，断自唐虞之意，诚卓识也。顾自伯亨公而下，二世以至八世，而郯成公修之，明明朗朗，昭如日星，及若琰公于康熙癸巳年修之，细玩作家谱增正辨，谓二世缺讳，则钊刚二公必三十九岁之阿朱所生，乃伯亨公之孙，非子也，父必早逝矣，其讳虽阙，此论确甚。今余续谱而敢不凛遵乎？夫寻甸诸公未早正于前，得若琰公正之，而余仍之，想寻甸诸公亦必大快于九泉，而历代之祖宗与后世之子孙且不蹈紊乱之罪矣。计若琰公修谱后，今已四十余年矣，甚且卑犯尊讳，幼同长名，俱未可知，而谱可不速修乎？愚遍访通族，使后生之子姓一一续入之，真正一脉者不敢遗，稍有疑似者不敢载，何也？今日之同姓，即异日之宗祖也，盖可忽乎哉？谱成，各藏笥⑺箧，不时使览，犹如水流万里，而知派出于一源，木高万丈，而知叶生于一本，式相好，毋相尤⑻，有田可耕者，毋荒芜，有子可教者，无废弃，时时志期远大，而不入于匪僻]]></description>
<pubDate>2017-08-04 17:32:32</pubDate>
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<title><![CDATA[清乾隆二十一年鏸公 《附修谱遵正序》]]></title>
<link><![CDATA[http://www.zgcsjp.cn/index.php?case=archive&act=show&aid=83]]></link>
<description><![CDATA[余王父⑴若琰公修谱作家谱增正辨，谓钊刚二公乃伯亨公之孙，非伯亨公之子，不然按户帖内有男妇阿朱三十九岁之语无属矣，通族俱然其辨，无有不服者，今已相延四十余载矣。吾族夙号繁昌，子姓之未及入谱者，不知凡几，愚常忧之，不有修者，终虞散佚，而愚又以五斗淹滞他乡，有志未逮，又不知于族中昆季之更有同志者否也，抱此长虑，耿耿于怀。及乙亥岁教授合肥，忽有子孙辈来署告愚曰，近襄典大伯不辞辛苦，力以修谱自任，族中无论贫富贵贱，必亲造其门，询其名氏生葬而悉载之。今事将竣，令吾来取随任诸弟名字，以便入谱。愚闻之，不觉拍案叫快。谓昔之所愿而不敢请于兄者，己不意兄之毅然自任如是也，光前启后，不在斯乎？将向之所谓耿耿长虑者，如消垒块，释然于心胸间矣。及愚致仕事，归故里，居月余，大兄忽袖一家谱谓愚曰：子知吾之妄续家谱乎？今细思伯亨公于洪武年间所授户帖上有印钤可据，其所载男子三口，本身七十岁，孙男赵保十岁，虎儿八岁。夫赵保、虎儿，钊刚二公小字也，帖中名曰孙男，则二公非伯亨公之子，必伯亨公之孙无疑矣。且又有曰妇女大二口，妻阿孙五十九岁，男妇阿朱三十九岁，名曰男妇，则伯亨公之媳，系二世祖之妻，即钊刚二公之母矣。想给帖时，二世祖已逝，故弗入帖，此帖之所以谓成丁无者也，今考其称名，则可据核其年齿相符。若琰公之辨诚千古定论，愚今所袖者，仍公之原本也，子更细观而详察之。愚阅终，怃⑵然曰：嗟乎！此非吾祖宗之]]></description>
<pubDate>2017-08-04 17:31:25</pubDate>
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<title><![CDATA[清乾隆二十一年文敬公《附续谱微意》]]></title>
<link><![CDATA[http://www.zgcsjp.cn/index.php?case=archive&act=show&aid=82]]></link>
<description><![CDATA[一寻甸公岐凤见枝叶日繁，于嘉靖癸丑年创存羊谱草，吾族之尊卑以辨，上下以明，长幼以别，不啻昭如日星矣。郯城公俭继先大父之志，又苦志编辑。后大谦公、三才公、若琰公俱续修之，总是韩子莫为之前，虽美弗彰，莫为之后，虽盛弗传之意一谱之续也，悉遵先人之遗意，不敢稍有穿凿，以没先人，取其罪戾一谱内有重名者，细按之，非乏嗣即夭亡，可见干名犯分之报如影随形矣，后当切戒之一族中有随母嫁来者，不入谱内，以乱宗支，有从母嫁去者，必入谱内，以全一脉，细阅之自知一护城桥崇虽幸入宫墙，实姓褚，名官保，宝应县人，一家三口，大雅公买随江南建昌县任上侍用，有印卷炳据，后冒主为姓，******可认为同姓，使日后子孙称之为宗祖，切记切记一通族士农工商俱全，士之子恒为士，农工商之子亦未始不可为士，总由家计不足之故耳，若稍足，即当教之以期上达，安见遂生者不以复性欤一族内亦有在衙门者，谚云：公门里面好修行，切不可得人钱坏人事。梓橦帝君垂训曰：亏心折尽平生福，行短天教一世穷，从来天地无差报，不在身兮在子孙，四语当书诸绅一司马温公云，积金以遗子孙，子孙未必能守，积书以遗子孙，子孙未必能读，不如积阴德以遗子孙。今吾族四百余年之久，而仍螽斯之蛰蛰⑴，瓜瓞之绵绵⑵，要非祖宗积德之厚，焉能至此？人生世上，当以积德为上一通族人至众，原富贵不等，贫贱不一，当***婚丧葬时，或富贵而遇富贵者，固高谈阔论矣，设贫贱而遇富贵者，自不觉赧]]></description>
<pubDate>2017-08-04 17:30:05</pubDate>
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<title><![CDATA[清道光二年晓春公《崇氏礼公派谱叙》]]></title>
<link><![CDATA[http://www.zgcsjp.cn/index.php?case=archive&act=show&aid=81]]></link>
<description><![CDATA[闻之水有源则支分而派别，木有本则枝茂而叶繁，人生斯世，子孙绵衍，岂非祖宗一脉之流传乎？我始祖伯亨公在前明为长邑民户，先世旧谱注籍昭然，其二世三世以下，以四世祖，以观、义、礼、让分派其后，族属日繁。九世祖大谦公承先代之遗志，重修族谱，延十一世祖三才公修之，若琰公继修之，至十三世祖文敬公又修之，迄今六十余年，生齿益众，隶于籍者、俉⑵于往时分烟散处者难以户计，甚且觌面而不相识，尊卑莫辨，长幼莫分，则谱之修也可不亟亟乎？余系礼公裔派，因族祖元谟等上年将南乡张世禄入谱，突接余礼公派之元公后，冒宗多年，余礼公后族兄凤冈查得语内世禄非元公之后，是张非崇，叠控在案，屡蒙宪讯，并非元公之后，不入谱系，有卷堪稽。余□合族通修一谱，尊卑予以序，长幼予以别，真者不遗，冒者不载，以杜混族之患。 但此系合族公事，一人未便擅专。奈二世伯祖㙂公、叔祖让公无后嗣，其伯祖义公裔派，事业丰厚者有人，功名显达者有人，因向族长叔祖芷林，概族叔警愚、维章、宇范，族兄燮邨、醴泉、道湻⑶、殿传等面议公修，芷林叔祖等云，义派族属蕃衍，一路难考，姑候异日。余思之，礼公后裔读书上达者少，服田力穑⑷食者多，乡居颛⑸蒙，不识不知，诚恐将来再有冒接余礼公派者，岂不仍踏张姓混族之前辙乎？是用隐忧。独修礼公派支谱。按籍访问，逐户查核，详列谱内，以□后世，绝者不敢冒续，伪者不敢强附，此则会修谱之苦心也。自此以往，凡我礼公派]]></description>
<pubDate>2017-08-04 17:28:41</pubDate>
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<title><![CDATA[清道光四年一澧公 《续修族谱序》]]></title>
<link><![CDATA[http://www.zgcsjp.cn/index.php?case=archive&act=show&aid=80]]></link>
<description><![CDATA[呜呼吾家宗谱之不修又七十年矣，今此不修，后将何昉⑵乎？慨自我始祖伯亨公明初始居天长，二世缺讳，三世刚、钊⑶二公皆幼。刚公任扬州都指挥使，靖建文难，其子孙不传，大率远害逃名之说。是惟钊公生观、义、礼、让四公，旧谱⑷公仅录及九世，让公仅录及十三世，以后不载，其有人乎？其无人乎？未可知也。义、礼二世绵延相继，而义公为尤盛。道光二年，礼公后裔晓春兄邀予兄弟修之，予答云，此善举也。予父士钦公有志未逮，予当继志焉。但予名分既卑，见闻又不广，未敢共襄其事。晓春遂独修礼公派后，付之欹劂⑸。予因照旧谱录至十六世而止，为己刻新谱不必多赘文。公派后人口浩繁，门户不一，有散处乡城者，有移居外郡者，难于周知。然予之所不及知者，正自不少，若不为之增入，则后之修谱者欲稽考而无从矣。予因就见在所知者，详为增入，非敢言修也，亦聊以识之，以待后之能修者有所依据焉耳 &nbsp;时道光四年岁次甲申十一月吉日&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;不肖十六世崇一澧顿首谨识&nbsp;⑴ 亦作《续修所知谱序》 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;⑵ 音fǎng，妨，明亮、起始⑶ 此处二公颠倒，可能为叙述方便⑷ 疑漏“观”⑸ 音qī &nb]]></description>
<pubDate>2017-08-04 17:23:40</pubDate>
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