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<title>寻根问祖-安徽天长崇氏蓉岗堂家族网</title>
<link><![CDATA[http://www.zgcsjp.cn/index.php?case=archive&act=list&catid=28]]></link>
<description>11寻根问祖-安徽天长崇氏蓉岗堂家族网</description>
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<title><![CDATA[关于续修家谱需要注意的几个问题！]]></title>
<link><![CDATA[http://www.zgcsjp.cn/index.php?case=archive&act=show&aid=102]]></link>
<description><![CDATA[关于族谱编辑过程中需要注意的几个问题一、关于封面设计及其族谱命名问题一般来说，族谱封面、名称应当简洁明了，避免复杂化。并且封面不应有张氏图腾。比如：宁乡县沩山乡回心桥村张氏族谱的名称，***初就搞得比较复杂冗长：《沩宁张氏瑄公房之回心桥鑑公子寿公房八修族谱》, 我建议他们改为《沩宁回心桥子寿公房张氏八修族谱》或《沩宁回心桥张氏族谱》。二、关于目录、序文、字体的编排问题有的族谱将本次新撰的数篇序文笼统编目为“新序”，本人以为不妥。每篇序文都要有标题，有作者署名，不能笼统处理，要分列之。并且序文不要不留kb****的一篇接着一篇刊载。一篇序文占据1-2个版面，版面出现部分kb****，这是正常的作法。再就是字体要相对大一点，宜选用3号或2号宋体字比较适当。字体太小，老年人看不清，阅读不方便。三、关于垂线图设计及其编排问题垂线图设计要简洁、便于阅读。要先设计总系，再行分支。这样阅读起来就很方便。另外，分支小系（每房）的垂线图，要放在本支齿录(人丁信息)的前面，便于对照查阅。四、关于族谱中文章的标点问题有的族谱中，部分文章标了点，有的没标点，编排方式不统一，这样不妥，应当全部标点。究其原因，主要是编者从旧谱和其他资料中摘录的一些资料(旧式文章)，本来就没有标点，编者图省事，或者其他原因不标点，这是不对的，不能这样处理。五、关于家谱序文的写作问题序文，也叫序跋，是一种生活当中比较常见的应]]></description>
<pubDate>2018-12-13 15:50:26</pubDate>
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<title><![CDATA[续修家谱的几点心得]]></title>
<link><![CDATA[http://www.zgcsjp.cn/index.php?case=archive&act=show&aid=101]]></link>
<description><![CDATA[一、尽量尊重事实：有的家族世系已经追溯到远古时代的先祖，世系做的很完整，比如有的姓氏认泰伯为始祖，但泰伯的生卒年月都记录的很详细，这一点我认为值得商榷。学过历史都知道，我国***早确切纪年是公元前841年，如果家族人物有早于这个时间的，应该不会被认可的。因此，即使家谱上要写上生卒年月，建议加上个“约”字，这样比较符合事实。二、尽量避免造字：当今已经进入信息化时代，家谱排版早就进入电子字库时代，但家谱中存在大量的异体字，给排版人员带来很大的麻烦。在过去印刷家谱都是人工雕版，工人可以******根据家谱续修人员写的字进行雕刻，因此印刷家谱异体字不是问题，现在电子排版了，如果字库没有，又须***用这个字的话，就需要人工造字。家谱信息化是家谱未来发展的必经之路，如果家谱中存在大量的自造字，在网络上是不会被认可的，只能显示kb****，使家谱显得很不完整。其实在过去，识字的人相对较少，并且没有身份证，普通人的名字用字比较随意，在续修家谱时，续谱人员登记名字时好多是根据字音登记的，这样做好多家族成员也懒得去改，用字实际上是比较随意的。因此，在新续修家谱时，我建议对字库中没有的汉字，除非不是名人，找一个相近的字代替是***佳方案，并且更符合时代的发展。比如釒冉这个字在字库中就找不到三、没必要非要往历史名人上靠：每个家族几乎都存在，姓刘的一定要认刘邦，姓李的认李唐，姓岳的认岳飞为始祖，攀龙附凤严重。其]]></description>
<pubDate>2018-12-13 15:49:40</pubDate>
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<title><![CDATA[如何修续家谱？家谱应该写进哪些内容]]></title>
<link><![CDATA[http://www.zgcsjp.cn/index.php?case=archive&act=show&aid=100]]></link>
<description><![CDATA[家谱，也称族谱、宗谱、世谱等，是系统记述某一同宗共祖的血缘集团世系人物的历史图籍，简言之，家谱就是记录一个家族历史的书或册子。家谱在明代以前所见极少，无以考察。明清期间修续家谱蔚成风气，内容从简单到复杂，包括谱序、谱例、恩纶录（恩荣录）、传记、族规、家训、典制、墓图、墓志、派语、捐款、领谱名目、世系图、世系表等。现代一部完整的家谱已经简化，一般包括如下部分：一、序言序言如同图书的序言，一般由家族中德高望重的人写，也可请家族以外的名人贤达写，主要是对家谱进行评价。二、简介介绍家谱自身情况，涵盖刻谱凡例、家谱创修或续修以及修订参与人员、时间、修订目的等，还有家族的整体情况，如家族历史、迁徙移民史、当前分布、人数、本族宗派、祖先事迹考证，以及字辈即每一代人起名规则等，是对整个家族进行整体描述。三、人物志家族人物记录，主要记录家族中优秀人物或团体，诸如功名、官职、画像、碑志等，还包括一些家族名人的传记或是名人撰写的文章书稿等。四、世系表这是家谱中很重要的一项内容。世系表是记录家族中每个人的关系，如果是一个大家族，人数很多，会出现嗣出嗣入（通过过继、领养、送人）迁入迁出的现象。五、世略表一般说，世系表主要名列家族名人，为了记录不是名人的人的名字，就是增加世略表，是记录每一个族人简历的表，内容包括：生卒年月、主要职务、职称、主要生活工作地、本人工作简历、主要成绩、妻子姓]]></description>
<pubDate>2018-12-13 15:48:51</pubDate>
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<title><![CDATA[《（明·清）天长县志》与崇氏]]></title>
<link><![CDATA[http://www.zgcsjp.cn/index.php?case=archive&act=show&aid=76]]></link>
<description><![CDATA[P546 &nbsp;&nbsp;（明）贡 &nbsp;职崇 &nbsp;观 &nbsp;&nbsp;（永乐）九年崇 &nbsp;德 &nbsp;&nbsp;（正统）十三年。观之子。崇 &nbsp;志 &nbsp;&nbsp;（成化）八年，仕建始县知县。德之子。崇岐凤 &nbsp;&nbsp;（嘉靖）五年，仕福建司经历，升寻甸府通判。崇 &nbsp;俭 &nbsp;&nbsp;（嘉靖）二十七年，仕□城县知县。岐凤之子。崇 &nbsp;化 &nbsp;&nbsp;（万历）四年。岐凤之子。仕新淦县主簿。崇大谦 &nbsp;&nbsp;（万历）二十八年。岐凤之孙。仕贵池县教谕。崇大雅 &nbsp;&nbsp;（万历）三十一年。恩化之子。仕建昌县教谕。&nbsp;（明）监 &nbsp;职 &nbsp;崇子登 &nbsp;&nbsp;&nbsp;仕阳信县主簿崇子显 &nbsp;&nbsp;&nbsp;北直饶阳主簿崇子庆 &nbsp;&nbsp;&nbsp;仕仙居县主簿崇子坚 &nbsp;&nbsp;&nbsp;仕上高县县丞崇子贤崇子厚崇天启崇成名崇正学崇应弟 &nbsp;&nbsp;&nbsp;内江县丞，升本省利州卫经历。&nbsp;（明）吏 &nbsp;职崇 &nbsp;侨 &nbsp; &nbsp;仓大使。崇 &nbsp;鼎 &nbsp; &nbsp;典史。崇 &…]]></description>
<pubDate>2017-08-04 10:55:22</pubDate>
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<title><![CDATA[关 于 芙 蓉 岗]]></title>
<link><![CDATA[http://www.zgcsjp.cn/index.php?case=archive&act=show&aid=75]]></link>
<description><![CDATA[P16 &nbsp;（天长）西……十五里有芙蓉冈。P190 &nbsp;龙冈镇，五十里P192 &nbsp;芙蓉冈，十五里&nbsp; &nbsp;龙岗，五十里P303 &nbsp;（沃）公奉檄提青州兵为县防御，立营于城东崇家冈上。P435 &nbsp;崇家冈在救生堤南，今名芙蓉冈。P437 &nbsp;芙蓉冈居（天长县）城巽位，P464 &nbsp;芙蓉岗 &nbsp;县东门外先农坛旁，旧名崇家岗。《沃公祠记》云：岗在县东六里。今岗在救生堤南，与祠记殊，俟考。旧志云：“芙蓉岗，城西十五里。”似非此岗。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;上述录自《（明·清）天长县志》（黄山书社2012年4月版）。天长崇氏先祖居住的芙蓉岗，到底坐落何处？龙冈？县东门外？原文照抄，见者自明。因为官方、文字的真实性、******性和可信度强于民间、口传是不争的。经查字典“冈”与“岗”的含意基本相同。]]></description>
<pubDate>2017-08-04 10:54:23</pubDate>
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<title><![CDATA[蓉岗与敦厚]]></title>
<link><![CDATA[http://www.zgcsjp.cn/index.php?case=archive&act=show&aid=72]]></link>
<description><![CDATA[江苏阜宁敦厚堂崇氏与安徽天长蓉岗堂崇姓有着密切的父、子、兄弟血缘关系。事实根据是:江苏阜宁敦厚堂崇氏宗谱中文字记载：一世祖&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;义三公 &nbsp;&nbsp;&nbsp;锦衣卫指挥使吾族系之始祖也原籍金陵因避兵乱迁阜以来旧有家乘毁之于兵燹不免数典多忘也世系相沿宗支藩衍忠厚******耕读眙谋迄今吾阜称为巨族祖德之兹培可想见矣稀寿七十有六配肖氏 &nbsp;&nbsp;&nbsp;生子二 &nbsp;&nbsp;&nbsp;宣 &nbsp;&nbsp;&nbsp;英公氏合葬于北沙镇东马起营二世祖宣公 &nbsp;字士明急公好义济困扶危舍施汤药名誉昭重配陈氏 &nbsp;&nbsp;&nbsp;生子四 &nbsp;&nbsp;&nbsp;桂 &nbsp;秀 &nbsp;茂 &nbsp;贯公氏合葬于北沙镇东马起营祖茔昭位英公迁居安徽省天长县崇姓是天长城内四大家族之一，颇有名望下不序根据上述记载：英公是天长蓉岗堂一世祖伯亨公。伯亨公也就是义三公二子英公也，伯亨公与敦厚堂一世祖义三公是父子关系，与二世祖宣公是兄弟关系。&nbsp;敦厚堂在崇氏宗谱谱序中有二处记载：即如余族其源本金陵兵燹屡经而始祖义三公卜筑于北沙而入籍于山阳之民焉公生二子所胤渐繁分派襟居有迁寓于天长焉有居之于北沙焉一九八九年三月继修宗谱序中记载：滨海县正红乡红纲村崇爱]]></description>
<pubDate>2017-08-03 17:52:36</pubDate>
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<title><![CDATA[天长崇氏家族溯源]]></title>
<link><![CDATA[http://www.zgcsjp.cn/index.php?case=archive&act=show&aid=32]]></link>
<description><![CDATA[&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;无根本哪有林木繁茂，少源流怎得河海浩瀚。先辈们一代代辛苦操劳，勤恳运作，勇往直前，才能有今天我们恢宏的家族跻身于万千百姓之林，无愧无憾。&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;我们的先辈从远古走来。&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;有崇氏在唐虞之前随部落同盟越过岷山，顺渭水东下，迁到今河南嵩山一带（一说到了山西襄汾县，也有说到了山东青州）。处于帝尧部落同盟的中心地区。《帝王世纪》云，伯禹，夏后氏，姒（音sì）姓也，其先祖出颛顼（音zhuān &nbsp;xū）。鲧（音gǔn）是颛顼的儿子，被尧封于崇（音sōng）地，为伯爵，称崇伯鲧（《连山易》：“鲧封于崇”，尧执政时封鲧为崇伯）。鲧率部落雄踞大河（即黄河）南岸，与在大河北岸太行山东麓的共工氏都是富有治水经验的部落，为争夺王权，鲧和共工先后对尧展开了激烈的斗争，但都失败了。可见鲧是当时的杰出人物，是崇氏的得姓始祖，当然也是崇氏的代表人物之一。但因他治水不得法，以拦、堵为主，因而总是失败，境内洪涝频繁。舜即位后欲杀鲧，但因有崇氏力量雄厚，故而被流放至羽山（在苏北鲁南交界处），后死、葬于此①。其子禹继承父位，也担当了崇伯，继续领导治水。大禹在伯益的帮助下，联合共工氏及众多部落，在伊、洛、河、济一带，依据地势的高下，疏浚河流走向]]></description>
<pubDate>2017-07-31 17:37:30</pubDate>
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